惊蛰——战雷起 万物苏

凤舞九天

惊蛰，二月节
《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。


惊蛰时节，最大特色便是鸣雷。


（一）第一次听到惊蛰这个词的时候，还很年幼，5、6岁的样子。俗话说小孩子“喜三爱四嫌五六”，大约是讲孩子在三四岁的年纪最可爱，到了五六岁，道理既讲不明白还喜欢自作主张，未免让大人们有些头疼。

我就是在这么一个让人头疼的年纪，那时一周还需上六天学，眼巴巴从周一望到周六，等到周六上午却春雷隆隆，心心念念要跟着爸妈去公园捉蝶撒欢，却只能在家瞅着窗外阴沉沉的天空，捂着耳朵数响炸耳鼓膜的惊雷。

不讲道理又自我感觉良好的小孩自然是要发点脾气的，怨天怨地一番。爸妈却很开心，念叨着“惊蛰”。他们年轻时赶上知识青年上山下乡，虽然自小在城市长大，到了田间村头各种不适应，但这些经历却深深植入他们这代人的血液，其中衍生出的牵挂之情有时自己都未意识到。

惊蛰声声炸雷，不经意唤起的正是他们当年插队农耕时即将进入春耕时节的景象。



影响几代人的知青情结
（二）惊蛰时节，最大特色便是鸣雷。与其它时节不同，惊蛰的鸣雷总给人绵绵不绝之感。还记得小时候在二月乍暖还寒的初春，有次午饭过后天即开始阴沉，和夏季雷暴前天地变色乌云压境不同，此时虽阴天，沉沉天色的背后似乎总透着些许光亮，让其后由远及近滚滚而来的雷声，即便一遍遍似重锤般敲打着人的耳鼓膜，撞击着一颗颗蛰伏一冬的心灵，却在刚猛中透着一丝宽厚温柔。

惊蛰鸣雷，没有夺人心魄令人目眩神迷，而是如同战鼓声响震动四方。按照爸妈当年给的解释，如果没有这战鼓声，土地里冬眠的虫子就醒不了，植物不能生发，影响后面紧跟着的一系列农作生产。所以，战鼓声要越响越好，持续时间要越长越好。

现在看来，爸妈这番解释，固然有长期耕作的经验之谈，比如惊蛰打雷，说明气候冷暖交替可保证雨量增大，土壤解冻，这都是农耕好年景的基本条件。但说打雷要持续时间越长越好，恐怕缺乏科学依据，估计是那时为了宽慰我不能去逛公园的沮丧心情吧。

惊蛰雷，绵绵不绝，刚猛中透着丝温柔宽厚
（三）惊蛰节气，在不同时代不同境况下，意义迥然有别。爸妈年轻在农村时，逢惊蛰，要注意防虫，加强耙地，灌溉，一应春耕事项，宣告又一年忙碌的开始。所以惊蛰在农忙上是个大日子，即便没有特殊仪式，在农民心目中也可当上节气中的无冕之王。在我小的时候，爸妈回到城市工作，逢惊蛰，盼望的是少些雷雨，多些户外撒欢。对生活在城市混凝土森林的人们来说，惊蛰意义渐淡。

如今，我的孩子也到了“嫌五六”年龄，但她多半不会因为雷雨而情绪波动，倒不是因为她特别明事理，而是现如今室内游玩项目的吸引力甚至远大于户外闲逛。

但是，我还是会在春雷阵阵战鼓起的时候，带她去寻找土地里渐渐苏醒的小虫子、缓缓冒出嫩芽的青青小草；

“一候桃始华”时，带她去看桃树枝丫上星星点点粉粉如糖果般的花朵；
“二候仓庚鸣”时，带她去聆听欢快清脆鸟儿们鸣唱；
“三候鹰化为鸠”时，带她去体会冬去春来燕飞来的趣味。
如果有机会，还会告诉她惊蛰时节祭白虎、炒虫、打小人、吃梨这样的民俗。

惊蛰是孩子们领略自然的好时节
（四）惊蛰作为二十四节气中第三个节气，与其它节气及传统习俗一样，其在农耕时代形成的现实意义已淡化。

但作为文化传承，其内涵精髓却更为醇厚，人们更加关注节气与人、节气与自然之间的相互关系，从中体味出变化之道，生出敬畏之心。
就惊蛰节气而言，

精神上，保持愉快、心平气和的良好心态，切忌妄动肝火；饮食上，多吃青菜、水果，少吃动风上火之品；运动上，选择舒缓的运动方式，外出踏青赏花。
凡此种种，可使得我们在现代生活中亦能维系与传统文化链接，在又一年雷雷战鼓声中明澈自己的内心。

战雷起 万物苏

藤原银藏

小时候，我一直以为，惊蛰，是要吃海蜇头的

凤舞九天

藤原银藏 发表于 2017-3-3 10:48
小时候，我一直以为，惊蛰，是要吃海蜇头的

哈哈，现在可以吃

藤原银藏

凤舞九天 发表于 2017-3-3 20:22
哈哈，现在可以吃

啊哈哈哈哈 吃起来