秋分【感念大地慈悲，顺应天时，心安神闲】

凤舞九天

【秋分者 ，阴阳相半也， 故昼夜均而寒暑平】


秋分


“斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。” 《春秋繁录》在天文学上，秋分作为夏季的结束和秋季的开始。确切地说，北半球的秋天是从秋分开始的。这时，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候。按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则。

秋 燥



要想保持机体的阴阳平衡，首先要防止外界邪气的侵袭。

秋季天气干燥，主要外邪为燥邪。秋分之前有暑热的余气，故多见于温燥；秋分之后，阵阵秋风袭来，使气温逐渐下降，寒凉渐重，所以多出现凉燥。

同时，秋燥温与凉的变化，还与每个人的体质和机体反应有关。秋燥多发于肺部，口干、咽干、唇干、鼻干、干咳等症状。要防止凉燥，就得坚持锻炼身体，增强体质，提高抗病能力。

秋 悲





自古逢秋悲寂寥，秋风秋雨愁煞人，看到花木凋零，万物萧条，落叶归根，极易产生垂暮之感。 道家认为肺属金,与秋相对应，天气之阳气收敛入土，金入肾水，肺气受制。肺在人体五脏之中位置最高,故有华盖之称.情志活动是脏腑功能活动的一种外在表现。

另一方面肺主皮毛，当体表的皮毛受寒邪侵袭，毛孔收缩影响肺气宣发速降，导致咳嗽，痰积，则邪热雍肺抵抗外邪能力下降。在身心双重抑制情况下，体弱或者精神敏感度者气血运行容易有波动，情绪消沉、身乏体倦；更有严重者，精神散乱、自我评价低，此现象符合抑郁症状，秋季正与七情中的“悲”相应，“秋悲”由此而出，是普遍的一种季节性心理反应全职太太、学生与老人及职业中年人士是高发人群。原来就有抑郁症的患者更容易在秋季反复或病情加重。因此，秋季养生除了正常收敛神气外还要防“秋悲”。就前几日某明星抑郁自杀事件，唯有叹息。秋悲不是不可预防，除了日常食疗的润肺降噪，另外加强道家峨眉紫霞派内息法练习，精神内收。养生古人云：使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

刘老师解义“秋悲”



《秋词》
唐代.刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄.

人人解说秋悲事，唯我言秋喜重逢。《秋词》是刘禹锡被贬朗州后的作品，一反常调，以其最大的热情赞叹了秋天的美好。让人佩服，刘禹锡的修心造诣可见一般。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”修行之人感通天地之情，叶落归根为那般？对于造物者而言，万般凋谢正为孕育新一年提供充足的养分。此乃天地之大慈悲 ！大家的内心若能沉静澄明，感念大地之慈悲，顺应天时，收敛阳气便可愉快过秋，身心无碍。


峨眉紫霞派内息法功法


对身体的调理原则上是阳气不足导致的寒凝诸症。而治疗之本则在于“补充阳气,驱除阴邪”,提升五脏六腑的运化功能,增强机体的自愈能力,待到阳气充足,六脉平和,自然诸病已愈。




内息法。息，自心而发谓之息。以最舒服的姿势放松，同时感受下丹田的收放，收放之间引动肺气。肺主金，金主变革，同时肺主悲，悲是一种沉重的感觉也就是抑郁。肺气功能弱者很容易感受到这种沉重的悲伤情绪。因此增强肺气有益于情志。肾的纳气增强后，能启动自主性腹式呼吸。腹式呼吸能纳肾阴肾阳。肺气肾气和合。通达无碍。金生水，后天之气返先天之气，有效抵御外邪并能改善肺部疾病，如不易感冒等。肺气机的感受，训练一段时间后，脾气在动，小腹的收放里头带着舒服的喜悦，这意味着脾气下降。脾气归元就能饮食有节，从而肠胃会进一步改良改善。脾气下降之后心气下降，下丹田始终温软。心气改良之后心脏会有一系列好的变化，验证标准是：苹果肌饱满两腮白里透红，心脏功能改善，进一步调肝气，肝气归元后人会变得务实，处理事情的能力，调制身体和心性。


坚持内息法练习会有心肝脾肺肾这一系列变化，通过身体的真实感受才能读懂内息运动过程中五气朝元的状态。


通过内息法的练习，调息调心，五气朝元，六脉平和。納先天之气聚于下丹田养体，保持情志安宁平静，收敛向外宣散的神气，精神内守，达到天人合一的状态。

秋分食疗养生


肺在秋天是最脆弱的，稍不注意，干燥的天气就会引发咳嗽、哮喘等症状，在中医理论里，肺与白色相对应，所以呢，多吃白色食物可收到养肺效果。食疗方面，应多喝水，吃清润、温润的食物。如芝麻、核桃、杏仁、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。秋季，菊香蟹肥，正是人们品尝螃蟹的最好时光。但是螃蟹是大寒之物，也不适宜多吃。养 生 诀 要《寿亲养老新书》中关于如何保养正气的精辟之言作为结束语。一者少言语，养内气.二者戒色欲，养精气.三者薄滋味，养血气.四者咽津液，养脏气.五者莫嗔怒，养肝气.六者美饮食，养胃气.七者少思虑，养心气.

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